假如大家真的看重孩子，就需要要从全方位给孩子打造一个安全、祥和、友善、温暖、真诚和美好的教育环境。
在文化极度多样化的美国，对孩子的看重和保护却出奇得统一，这的确是一个值得玩味的现象。
来美国将来，大家给女儿定下了通过工作赚零烧钱的规矩：帮母亲洗一次衣服可以获得1USD，倒一次垃圾可以获得50美分，擦一次餐桌可以获得25美分，等等。慢慢的，她的小猪存钱罐里也有不少“私房钱”了。为了训练女儿的独立生活能力，大家允许她可以用我们的零烧钱去买自己喜欢的东西。
上个周末，女儿在超市里看上了一个毛绒玩具，问大家能不能买。大家说当然可以，你不是有我们的零烧钱吗？但首要条件是只能由你一个人去买，父母不会帮忙。她拿了钱，连蹦带跳地跑到收款台，对收款员说了一通大家听不懂的英文。收款员居然非常有耐心地和她聊天，用对待大人的方法和她说话，完全没把她当成一个三岁的孩子，当然语气要轻柔得多。那天，大家自己也买了一些日用品。在付账的时候，收款员一边大赞女儿的可爱，一边把女儿刚刚递给她的钱悄悄还给了大家——她当然了解大家是一家人。令我大为惊奇的是，她在还钱的时候有意识地避开了女儿的视线，不让她发现还钱的动作，小心翼翼地保护独立付账带给女儿的收获感。如此一个小到不可以再小的细节，却让我深深地领会到，美国社会对孩子的感受是多么看重！
在美国人看来，孩子并不是家庭和个人的私有财产，而是将来的社会公民。爸爸妈妈只不过给予了孩子生命。除去这一层血缘关系的意义以外，爸爸妈妈和孩子之间的联系很微弱。从孩子生的第一天开始，他（她）就具备了社会属性，成为一个独立的个体和人类社会的一部分。因此，不止是家庭和学校，全社会都要对孩子的教育和成长负有责任。假如一个孩子没遭到应有些保护和看重，没可以同意好的教育，那样，他（她）以后可能就会给社会带来麻烦；反之，假如一个孩子可以在全社会的关心下成长为一个合格的甚至是出色的公民，那样，他（她）以后就会给社会带来福利，很多人会因此而受益。这正是2001年布什总统签署《不让一个孩子掉队》法案背后的社会文化背景。在文化极度多样化的美国，对孩子的看重和保护却出奇得统一，这的确是一个值得玩味的现象。
假如说，法律只不过被动体现了对儿童保护的底线的话，对孩子的爱和耐心则体现了社会主动性的一面。
这种保护几乎无处不在。最强有力的保护来自联邦和州的法律。在美国，假如一个孩子的权利遭到了侵害——无论侵害者是哪个——周围的任何一个公民、社会福利机构和司法系统都会立即高效运转起来，确保这个孩子不会遭到虐待和忽略。也就是说，别说虐待和伤害孩子，就是忽略了他（她）们也意味着是犯罪。
比如，法律禁止将儿童放置在可能对他们的健康和福利导致伤害的环境里；或者发现这样的情况，有能力制止而不去制止。后一句话事实上规定了，一个即便和孩子没任何关系的人假如发现了可能风险儿童的状况而没制止的话，也是一种违法行为——别说这是人家的家事因而不干你的事，在关涉保护孩子的问题上，这就是你的社会责任。再譬如，法律规定，年龄在12周岁以下的儿童乘车需要要坐安全座椅。又譬如，美国所有挨近学校的地区，都会有明显的标识，告知驾驶员已经驶入校园地区，时速限制是20英里，有些地方甚至不能超越15英里。很多人受罚就是由于没注意学校地区的时速限制，而学校总是也是警察重点监测的地方。还譬如，法律禁止将12岁以下的儿童一个人留在车中。这是“重罪”。至于对儿童的性侵和性虐待，那真的是罪大恶极，一旦触碰了这一条高压线，那是永世不能翻身的。
假如说，法律只不过被动体现了对儿童保护的底线的话，对孩子的爱和耐心则体现了社会主动性的一面。在孩子面前，美国人一向非常有耐心。刚到美国的时候，大家带女儿参加聚会，女儿偶尔会耍耍脾气，大家是打也打不能，骂也骂不能，好言相劝她反而哭闹得更厉害，大家尴尬得恨不能找个地缝钻进来。但那些美国教授们——越是一线品牌教授越是这样——一直都微笑着对大家说，没关系。有些教授还通过其他方法帮助女儿转移注意力，逗她高兴。他（她）们好像习惯了在各种场所下的孩子哭闹。
在这个世界上，大人是有力量侵犯别人和保护我们的，但孩子没任何力量，他（她）们只能被保护——只有如此，才能形成对这种犯罪行为的有力震慑。
美国社会对孩子的关心总是体目前具体的细节上。就拿平时生活来讲，超市里的推车，专门设计了儿童可以坐在车里的装置，有坐垫，有安全带，还详细列出了危险的和正确的乘坐方法；有的超市还提供孩子可以坐在里面玩的较大的推车，或者是孩子自己可以推的小型购物车。女儿每次去超市都开心的不能了：她既能够自己推车，还可以向收款员索要色彩绚丽的贴纸。但，孩子要贴纸是有条件的，“No Please, No Stickers！”（“不说请就没贴纸！”）女儿自此掌握了如何有礼貌地和其他人说话。这类点点滴滴的小心机，折射出美国社会尊重和保护孩子的独立意识，将它视为社会中平等一员的文化，从而打造出全社会一同关心教育孩子成长的好环境。
其实，不光是美国，很多发达国家都把对孩子的看重落实到具体的行动和细节上。譬如，在德国，所有给孩子子穿的衣服背面，都会有一个明显的荧光标识，目的是预防在夜间没灯光的时候汽车会撞到孩子。任何提供给孩子玩的地区或玩具，都不允许存在对儿童可能导致伤害的可能性。大家常常说海外的爸爸妈妈不管孩子，其实并非如此，爸爸妈妈如何可能真的不管孩子？那只是由于他（她）们已经在安全性上做了充分筹备而已。
在中国人看来，大人的事情要比孩子要紧得多。大人常常忙于工作不管孩子。在中国人的文化中，这好像还是一个值得发扬光大的美德。大家常常会看到如此的报道，某某坚守在工作职位上，孩子发烧到了40度，也顾不上送医院。大家极少能静下心来想一想，假如一个人连亲生骨肉都可以不管不考虑，他（她）的心肠该是何等的冷漠？如此的人，值得被别人信赖吗？在西方人看来，这种事情非但不可思议，而且是一种违法行为。假如发生了这种事情，儿童福利局和社工会立即介入，以预防孩子遭到进一步的伤害。假如大人的确由于工作繁忙不可以照顾孩子，那样，他（她）就大概被剥夺作为爸爸妈妈的权利。大人的工作固然要紧，但决不可以因此而给孩子带来伤害。你可以选择工作，那你就要选择不要孩子；你若是生了孩子，你就不可以由于任何理由而忽略孩子。
去年，一个朋友携带孩子回国探亲。她有一些业务需要拜访有关部门的官员。起初，她计划携带孩子一块去谈工作。大家听了吓了一跳，快点告诉她绝对不能。哪有携带孩子去进行工作会谈的？如果孩子哭闹了如何解决？她听了将来大惑不解。在德国，这真的是不足为奇的事。所有些妈妈都是这么做的，无人感觉有哪些不妥，为何回到了中国反而不可以？大家听了哭笑不能，但也回答不了她的问题，只好讲解为文化差异了。但仔细想想，这种文化上的差异，好像还是没的好。
从小大家就了解，孩子是祖国的将来。如此的口号出目前讲话里、文件中、标语上，大家每天说，却极少从行动上真的看重孩子的感受和想法，关心他（她）们的成长。事实上，大家对孩子的看重不可以只体目前“六一”那天放假上——假如大家真的看重孩子，有没“六一”或者“六一”放不放假都无关紧要。大家需要要从全方位给孩子打造一个安全、祥和、友善、温暖、真诚和美好的教育环境。或许是由于有了孩子的原故，我目前特别不可以容忍那些伤害孩子的事情，听到就受不了。对于那些拐卖、性侵、残害儿童的罪行，不可以从一般性的法理出发定罪，而要从孩子一生成长的角度，去实行最严厉的惩罚，即便看起来违反了所谓“法理”也在所不惜——在这个世界上，大人是有力量侵犯别人和保护我们的，但孩子没任何力量，他（她）们只能被保护——只有如此，才能形成对这种犯罪行为的有力震慑。不然的话，真不了解还要再出多少这种天理不容的事件。而失去了孩子，也就意味着大家失去了期望和将来。
